তানজীন রাশিদ দোহা  

জুলাই আন্দোলন হেটেরোজেনাস (heterogenous) ছিলো কোনো সন্দেহ নাই।এই হেটেরোজেনিটি অবশ্য সব কথার শেষ না। সবাই মিলা মিশা শাহবাগীদের মতো ঘষাঘষি আর বিরিয়ানি খাওয়া আন্দোলন এইটা ছিলো না। এই আন্দোলনের coordinates আর নোডাল পয়েন্টস এর ব্যাপার শেপার অনেক গুরুত্বপূর্ণ বুঝা। প্রত্যেকটা ভূমিকম্পর কয়েকটা এপিসেন্টার থাকে। জুলাইয়ের ব্যাপারটাও সেইরকম। ইসলামি এবং প্রাক্তন-ইসলামিরা ক্রিটিকাল রোল প্লে করসে। তার মানে নন-ইসলামিরা বাল ছিড়সে তা ও না। কিন্তু, কারা অগ্রবর্তী যোদ্ধা ছিলো এবং তাদের ইডিওলোজিক্যাল ওরিয়েন্টেশন কি ছিলো, তাদের প্রাকটিক্যাল পলিটিক্যাল প্রসেস কি ছিলো এইটা বুঝতে হইলে ক্যামেরার পিছে যাইতে হবে, খবর রাখতে হবে।

By Richard Wood

HTS and its newly established partners in Damascus are not perfect and they must make serious efforts to address the criticism and distrust of their critics, from across the political spectrum. The task is immense, and the obstacles are formidable. It does no service to Syria or to Palestinians to denounce them as collaborators with Israel or proponents of sectarianism (which they adamantly deny), within ten months of their successful revolution, unless you are working consciously to undermine them on behalf of those who have already betrayed Syrians for far too long.

By Richard Wood

The Syrian revolutionary movement and jihad of 2012-2024 culminated in arguably the most significant Arab revolution since the overturning of one hundred and thirty years of French colonialism in 1962 by the Algerian FLN (Jabhatu al-tahriri al-watani) and the capture of state power by Nasser’s Free Officers’ (Harakat al-dubbat al-ahrar) in the Egyptian Revolution in 1952 that ended seventy years of British occupation. The ultimate success of Syria’s Hay’at Tahrir al-Sham (Organization for the Liberation of the Levant/Syria, or HTS) in consolidating power in Syria is yet undetermined; even so, the HTS victory must be considered as among the most important revolutions and jihads of the past century and a half for its overthrowing of the Assad Regime (Hafez al-Assad: 1971/73-2000; Bashar al-Assad: 2000-2024), which had ruled Syria with unconscionable brutality for over fifty-four years.

By Abdur Rahman Bari

উপনিবেশ শেষ হলেও, উপনিবেশিকতা বহাল তবিয়তে রয়ে গেছে৷ আধুনিক রাষ্ট্রে সেই উপনিবেশিকতার দাগ বর্তমান। বাংলাদেশ রাষ্ট্রের বুনিয়াদি কাঠামোতে ফরাসি - ইংরেজ - ভারতীয় মডেলের উপনিবেশি জাতিরাষ্ট্র বা মার্কিন রিপাবলিকান মডেলের প্রভাব একচ্ছত্র এবং সূদুরপ্রসারী। ফরাসি - মার্কিন - ভারতীয় স্পিরিটকে সর্বজনীন কল্পনা করে, সাম্য - মানবিক মর্যাদা ভিত্তিক যে রাজনৈতিকতা ও সার্বভৌমত্ত্বের প্রস্তাব করা হয় ; সেই আধিপত্যবাদী জ্ঞানতত্ত্বীয় বাক্সের সমান্তরালে চিন্তা ও তৎপরতার চিহ্ন হিসাবে উক্ত নিবন্ধের সুলুকসন্ধান ৷ রাষ্ট্র সংক্রান্ত চিন্তায় ইউরোপীয় আধুনিক সেক্যুলার জাতিরাষ্ট্র বা রিপাবলিক যে আমাদের একমাত্র মঞ্জিলে মকসুদ না, এর বাইরেও উঁকি দেওয়ার সুযোগ-সম্ভবনা জারি আছে তা স্মরণ করতে ইতিহাসের অলিগলি সন্ধান করবার কোশেশ।

By Sharjeel Imam

This address by Sharjeel Imam represents an instructive addition to contemporary Muslim prison literature. As a pedagogical text that mobilizes and illuminates Urdu poetry at the intersection of politics and hermeneutics, it seeks first and foremost to educate and energize the Muslim youth about a matter of profound political-theological significance.

By SherAli Tareen

The reviewer has made no effort to engage or even describe the main questions, actors, conceptual interventions, chapters, or key categories of the book, a task one might minimally expect of a book review, even, in fact especially, a critical one. Instead, the bulk of the review is devoted to the rather bizarre and insidious claim that the title of the book Perilous Intimacies: Debating Hindu-Muslim Friendship after Empire is deliberately misleading, a ‘sleight of hand’ as the reviewer calls it, for which he holds responsible a joint collusion between the author, publisher, and even the book’s endorsers!

By Tareq-ul Huda

শ্মিট লক্ষ্য করেছেন যে, রাস্ট্র এবং সার্বভৌমত্বের এই কাঠামো মূলত ধর্মনিরপেক্ষতার বাতাবরনে ধর্মতাত্ত্বিক প্রকল্প। রাস্ট্র যে বিধানদাতা, এটা ধর্মীয় সত্যরই নিধর্মকৃত রুপ। শুধু তাই নয়, এর কাজ শুধু অতীত ব্যবস্থাকে সরিয়ে একই জায়গায় নিজেকে স্থাপন করা। রাস্ট্র যে জরুরী অবস্থায় হস্তক্ষেপ করতে পারে, এটা সৃস্টিকর্তার অলৌকিক ঘটনা ঘটানোর ক্ষমতাকে স্থানান্তর করে মাত্র, যা তালালও উল্লেখ করেন। সৃস্টিকর্তা বিশ্ব জাগতিক যে কোন ঘটনার সিদ্ধান্ত গ্রহনকারী। কোন কিছু কখন কিভাবে ঘটবে, কিভাবে শেষ হবে সব কিছু নিয়ন্ত্রন কারী এবং এতে একমাত্র হস্তক্ষেপকারী। আধুনিক রাস্ট্রও তেমন একই ক্ষমতা তার বলয়ে প্রয়োগ করতে চায়। শ্মিট আরো খেয়াল করেছেন যে, সাংবিধানিক লিবারেল রাস্ট্রগুলি মূলত সৃস্টিকর্তার ভূমিকা নিতে চায়। আমেরিকা যুক্তরাস্ট্রের সংবিধান রচনার সময়ে রচয়িতারা জগতের ব্যাখ্যায় আলৌকিকতাকে এড়িয়ে মানুষের বুদ্ধিবৃত্তির ভিত্তিতে দুনিয়াদারির প্রতিষ্ঠা করতে যাবার প্রচেস্টার ভিতর দিয়েই আধুনিক মার্কিন রাস্ট্রের সূচনা করেন।

By Richard Wood

“The withdrawal of foreign forces, in excess of 130,000 at its height in 2014, if completed, would make the Taliban the most potent and formidable political and military force in Afghanistan; leaving it in the position to determine the political future of the nation, along with their primary sponsors, Pakistan and the Gulf Arab states, particularly Saudi Arabia and Qatar, as well as Iran, which also, surprisingly, contributed significantly to Taliban military efforts in the west and northwest, coordinated by the Pasdaran/IRGC/Quds Force from 2010-2016. The Taliban insurgency has thus become one of the longest and most successful insurgencies in modern world history, as well as in the five centuries of Muslim resistance to western imperialism.”